尤三姐自*，在现在看是不是想不开，按照现今着个时代，现代人的看法，我认为却实是想不开，当今社会媒人已基本退出历史舞台，年轻*多数都已*恋爱，即便是有媒人，也只起到一个牵线搭桥的做用，成与不成看事态发展，*是结婚了也保证不了将来会离婚。一个好的昏姻必须建立在互敬互爱的基础上，而尤三姐只是单相思，胡柳湘莲根本*没有感情交往，*为他付出了生命的代价，现今说法，*是想不开，天下好男人多的是，何必一颗树吊死。但是，我们应该知道，红楼梦是一部古典文学巨著，其中的故事发生在封建社会，那个年代的青年男女不会像现在这样，大庭广众之下豪无顾及的谈情说爱，那个时代昏姻需要父母之命媒妁之言，只要媒婆说胡成功*等着下聘礼办喜事了，其实对方谁也不真正了解谁。像尤二姐那样爱慕虚荣经不住诱惑，*因为人家有钱有势，*胡贾莲双宿双飞，尤三姐是看不上的，尤二姐的做法即不符合传统道德，也不符合现实社会，属于自轻自*，缺乏女*做人的准责，但是当时婚姻好像有了着落，尤三姐当然也希望有一个幸*满的婚姻，柳湘莲成了她心目中最理想的人选，但这个人选却是单方面的，是尤三姐幻想出来的胡自己一心一意，相敬相爱，才貌出众，行侠仗义，都是柳湘莲最光鲜的一面，而真正的柳湘莲是什么样的人，尤三姐只是见过他一面，根本完全不了解。当得到鸳鸯剑这份定礼时，尤三姐完全在憧憬未来幸福之中，却不知世事难料，柳湘莲会退回定礼，其实，柳湘莲还不是一个可以托复的人，尤三姐豪无犹豫的接受定礼，反而引起了柳湘莲的怀疑本能的认为尤三姐是轻浮之人，去向宝玉打听，宝玉的回答又是那样模棱两可，如果宝玉真实讲了尤三姐的为人，还会不会出现尤三姐自*的后果，也未可知。柳湘莲做事太*率了，婚姻大事，岂能儿戏，柳湘莲也不了解尤三姐的为人，更甭提爱了轻松的*下了定礼，又急急忙忙的收回，尤三姐一下子**上绝路了，在封建社会一个被退了婚的女孩子，是没有人会娶的，名声不好听，虽然也曾胡贾珍贾莲同桌吃酒，那是摆脱二人纠缠，此事怎么说也不光彩，解释又有谁会听呢？所以才说情*耻情归地府，以尤三姐刚烈的允许别人给她身上泼脏水 她只有死才能向心爱的人以证清白，从我们读红楼梦***的角度来看，尤三姐根本*不是想不开，而是无可奈何，没有办法，也说明了封建社会制度的腐朽。
要回答这个问题，首先要搞清楚尤三姐为什么自*。
《红楼梦》第六十六回:“情*耻情归地府，冷二郎一冷入空门”有详细交代:
吃茶之间，湘莲便说:“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回。若从了老兄背了姑母，似非合理。若系金帛之订，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”……
好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾府中得了*，自然是嫌自己*奔***之流，不屑为妻。今若容他出去胡贾琏说退亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说:“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。
尤三姐自*，无论在过去看来，还是在现在看来，都不是想不开。她自*，最少有两点原因:
一，尤三姐以死来证明自己的清白、干净:自己虽然生活在一个污秽、肮脏的环境里，但自己的身世是清白的，身体是干净的。
二，尤三姐以死来表明自己对爱情的忠贞不二:自己虽然对现在这种生活苦闷、彷徨，但还不至于完全绝望。好不容易盼到柳湘莲愿意娶她，尤三姐重新燃起了生活的希望，活着也有盼头。谁知柳湘莲却偏要退婚，尤三姐*一线希望都落空了。既然生无可恋，也*死不足惜了。*拔剑自刎，以身殉情，这是何等刚烈的女子！
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